[Joy]
Phước
Cho
Nhân Loại
Thi
thiên 98:2-9
Thi thiên 98:2-9: “Đức Giê-hô-va đã tỏ
cho biết sự cứu rỗi Ngài, và lộ ra sự công bình Ngài trước mặt các nước. Ngài đã
nhớ lại sự nhân từ và sự thành tín của Ngài đối cùng nhà Y-sơ-ra-ên; Các đầu đất
đã thấy sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời chúng tôi. Hỡi cả trái đất, hãy cất tiếng
reo mừng cho Đức Giê-hô-va, Nức tiếng vui vẻ và hát ngợi khen! Khá dùng đàn cầm
và giọng ca mà hát ngợi khen Đức Giê-hô-va! Hãy lấy còi và tiếng kèn mà reo mừng
trước mặt Vua, tức là Đức Giê-hô-va! Nguyện biển và muôn vật ở trong biển, Thế
gian cùng những người ở trong thế gian đều nổi tiếng ồn ào lên! Nguyện các sông
vỗ tay, núi non cùng nhau hát vui mừng trước mặt Đức Giê-hô-va! Vì Ngài đến đặng
đoán xét thế gian: Ngài sẽ lấy sự công bình mà đoán xét thế gian, dùng sự ngay
thẳng mà đoán xét muôn dân”.
Phần giới
thiệu:
Tháng 12 nầy
chúng ta sẽ nói về một số bài ca mà chúng ta hát xướng từng năm trong dịp Lễ Mừng
Chúa Giáng Sinh. Hôm nay, chúng ta sẽ nhìn vào một bài ca mà Isaac Watts đã viết
ra cách đây gần 300 năm: “Phước Cho Nhân Loại”.
Chúng ta nghĩ tới bài ca nầy là một bài hát trong dịp Lễ Giáng Sinh, song nếu bạn
nhìn vào lời ca, ở đấy chỉ gợi ý sự ra đời của Chúa Jêsus mà thôi. Chúng ta có
thể sử dụng nó như một bài ca có mục đích ngợi khen cũng được. Lời lẽ đã được cảm
thúc bởi Thi thiên 98, là Thi thiên mà chúng ta sẽ đọc ở đây.
Chúng ta
hãy đối diện với Thi thiên ấy; Giáng Sinh là thời điểm đầy căng thẳng cho những
người lớn tuổi. Đối với một số người, đây là thời điểm cô đơn cực kỳ hay buồn
da diết vì cớ một người thân mới qua đời. Dù ở thời điểm tốt đẹp nhất đi nữa,
Giáng Sinh có ý nói tới những bữa tiệc phải sắp xếp, quà cáp phải lo mua sắm,
các bữa ăn thịnh soạn phải lo nấu nướng, những chuyến đi dài phải thực hiện,
hay các thực khách ở nơi khác đến phải lo tiếp. Thay vì đem lại [JOY] PHƯỚC, Lễ Giáng
Sinh có thể đem lại sự thất vọng.
Tôi có nghe
kể lại về một phụ nữ, bà nầy lo mua sắm cho mùa Giáng Sinh đến phút cuối cùng ở
một siêu thị đông người. Bà ta rất mệt mỏi vì cớ phải chen chút với đám đông
kia. Bà ta lấy làm mệt khi phải đứng xếp hàng. Bà ta lấy làm mệt khi phải vất vả
đi xuống mấy cầu thang tìm kiếm một món quà đã bán hết mấy ngày trước đó. Hai
cánh tay bà ta đầy những gói cồng kềnh khi cánh cửa thang máy mở ra. Thiệt là “lu bù” quá.
Những người
chiếm lấy thang máy đứng sát vào nhau chỉ để một khoảng trống nhỏ cho bà ta
cùng các thứ của bà ta. Khi hai cánh cửa bật mở: “Ai chịu trách nhiệm cho toàn bộ lỉnh kỉnh đêm
Giáng Sinh như thế nầy, kẻ đó sẽ bị bắt, bị treo lên, và bị bắn!” Có
một vài người gật gù hoặc hiệp nhau lên tiếng càu nhàu. Khi ấy, từ đâu đó ở
phía sau thang máy, có một giọng nói cất lên: “Đừng lo. Họ đã đóng đinh Ngài trên thập tự
giá rồi”.
Chúng ta cần
phải nhớ ai chịu trách nhiệm cho toàn bộ mọi việc xảy có trong dịp Lễ Giáng
Sinh. Mọi sự đều nói về “Đức Chúa Trời đã
yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy
không bị hư mất, mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16).
Không may,
có nhiều người loại bỏ Đấng Christ ra khỏi Lễ Giáng Sinh. Thay vì tìm kiếm Chúa
Jêsus, họ tìm kiếm [JOY] PHƯỚC ở bất cứ đâu và mọi nơi chốn khác. Một phỏng vấn viên từng phỏng
vấn diễn viên Madonna câu hỏi cơ bản nầy: “Cô có phải là một người hạnh phúc không?"
Cô ấy đáp: "Tôi
là một người bị dày vò. Tôi đang vật lộn với nhiều ma quỉ. Nhưng tôi muốn sống
hạnh phúc. Tôi có những giây phút hạnh phúc. Tôi đang làm việc nhắm tới việc nhận
biết bản ngã mình …. Và tôi tưởng điều đó sẽ đem hạnh phúc đến cho tôi".
Phần đông
ai nấy đều mong muốn sống hạnh phúc. Thực vậy, người ta đang làm những gì họ
làm vì mục đích “mưu
cầu hạnh phúc”. Người ta chịu khó lao động để mua sắm các thứ của cải
có thể làm cho họ thấy hạnh phúc. Họ tìm kiếm tình trạng hạnh phúc trong bộ môn
giải trí, thể thao, tình cảm và các thứ gây nghiện khác. Hay … giống như
Madonna … họ tìm kiếm sâu, sâu, sâu, sâu lắng bên trong … với suy nghĩ rằng đấy
là chỗ mà hạnh phúc đang ẫn náu, khó nắm bắt được.
Khi bạn xem
xét tình trạng hạnh phúc đó dường như là mục tiêu chính, cái điều đáng ngạc
nhiên là Kinh thánh không nói nhiều về tình trạng hạnh phúc. Nhưng Kinh thánh
nói nhiều về một việc thường bị lẫn lộn với hạnh phúc. Kinh thánh nói nhiều về [JOY] PHƯỚC. Loại [JOY] PHƯỚC mà Kinh
thánh nói tới còn sâu sắc nhiều hơn chỉ là hạnh phúc thôi.
Bạn thấy đấy,
hạnh phúc xử lý với những gì đang xảy ra. Hạnh phúc nương vào hoàn cảnh. Thực vậy,
đối với hầu hết mọi người, hạnh phúc chẳng khác gì hơn một sự gián đoạn tạm thời
đối với sự nhàm chán. Hết thảy chúng ta đều đã nghe mấy đứa trẻ than phiền: “Tớ buồn quá”.
Nói như thế là nói: “Tớ muốn hạnh phúc, và tớ KHÔNG tìm gặp được nó!”
Mặt khác, [JOY] PHƯỚC chân chính
không nương vào những gì đang xảy ra. Vui vẻ là cảm xúc bên trong của linh hồn,
nó chẳng có việc gì phải làm với hoàn cảnh cả. Loại [JOY]
PHƯỚC mà Kinh thánh mô tả không thể tìm gặp nơi
của cải hay các bộ môn giải trí hoặc thậm chí trong việc tìm kiếm cái tôi bề
trong của mình. Dòng đầu tiên của bài “Phước Cho Nhân Loại” tóm tắt [JOY] PHƯỚC đó. Có một
lý do – và chỉ có một thôi – chúng ta có thể tìm gặp [JOY]
PHƯỚC trong thế gian nầy. Như bài ca chỉ ra,
chúng ta có thể tìm gặp [JOY] PHƯỚC vì Chúa đã ngự đến!
Nếu bạn tiếp
nhận Đấng Christ là Vua của đời sống bạn, Ngài cung ứng [JOY] PHƯỚC. Trong cùng một phương
thức khi cơ thể bạn đòi thức ăn, luyện tập và nghỉ ngơi, cũng một thể ấy tâm
linh của bạn đòi hỏi một mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Không có mối quan hệ đó,
linh hồn của bạn sẽ trở nên đói khát và bồn chồn. Tôi tin rằng quả thật có một
khoảng trống mà Đức Chúa Trời đã dựng nên trong từng đời sống. Nếu chúng ta
nhìn sâu vào tấm lòng mình, chúng ta sẽ không thấy hạnh phúc, song chúng ta sẽ
thấy khoảng trống ấy mà chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể lấp đầy mà thôi.
Nếu chúng
ta tìm cách lấp đầy nó với bất cứ điều chi ngoài Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ
không thoả mãn cho đến đời đời. Đấy là lý do tại sao khổ thứ nhứt của bài Phước
Cho Nhân Loại dạy:
1. Khổ thứ
nhứt dạy: CÓ [JOY] “PHƯỚC” KHI NHÀ VUA ĐƯỢC TIẾP NHẬN
"Phước
Cho Nhân Loại! Chúa Ta ra đời! Trần gian nghinh Vua vô đối! Kíp mở cửa lòng tiếp
rước Con Trời! Bầu trời vạn vật hoà thinh".
Về mặt lịch
sử, chúng ta biết rằng chẳng có người nào vui vẻ khi Chúa Jêsus ra đời. Vua Hê-rốt
làm đủ mọi thứ trừ ra vui mừng khi mấy thầy bác sĩ từ Đông phương đến hỏi thăm
về nơi ra đời của một Tân Vương. Đối với Hê-rốt, Chúa Jêsus là một mối đe doạ.
Hê-rốt đã hoang tưởng sẵn rồi về ai đó sẽ chiếm lấy ngai vàng của ông ta đến nỗi
ông ta đã giết ba trong số các con trai ruột của ông ta. Ông ta không thể dung
chịu một vì vua nào là đối thủ cả … cho dù Vua ấy hãy còn là một con trẻ.
Cũng tương
tự thế, có nhiều người ngày nay chối bỏ không nhận Chúa Jêsus là Vua. Đối với họ,
Chúa Jêsus là mối đe doạ cho các chương trình của họ. Họ xem Chúa Jêsus là một
mối đe doạ cho quyền tự do cá nhân, tình cảm hay tánh tham hoặc sự kiêu ngạo của
họ. Hãy suy nghĩ tới chỗ khác biệt giữa Hê-rốt và mấy thầy bác sĩ xem.
Trước hết,
họ là ai mới được? Mấy thầy bác sĩ đã đến từ các khu vực quanh xứ Babylôn (là Iraq
• Có bao
nhiêu người cả thảy? Không có ai biết hết. Song thực ra có ba loại quà cáp đã được
nhắc tới. Họ đã mang theo Vàng, Nhũ Hương và Một Dược để tỏ lòng tôn kính đối với
Vì Vua hãy còn sơ sinh nầy. Ba Thầy Bác Sĩ vốn thích hợp với bối cảnh giáng
sinh…
…Thế nhưng,
có phải họ đã đến bên máng cỏ khi Đấng Christ chào đời chăng? Điều nầy không
phù hợp vì có lẽ họ đến tại thành Bếtlêhem khoảng một năm sau khi Chúa Jêsus ra
đời. Lúc ấy Giôsép và Mary có lẽ đã rời khỏi chuồng chiên mà vào ở trong một
ngôi nhà đâu đó tại thành Bếtlêhem.
Điều gì đã khiến cho mấy thầy bác sĩ
nầy phải đi đến xứ Israel
Đang khi
Hê-rốt xem Chúa Jêsus là một mối đe doạ, mấy thầy bác sĩ đã xem Chúa Jêsus là một
Món Quà, và họ đã đến đặng thờ lạy Ngài.
2. Khổ thứ
hai dạy: CÓ [JOY] PHƯỚC KHI CỨU CHÚA TRỊ VÌ
"Phước
cho nhân loại! Chúa nay cai trị! Muôn dân âu ca hoan hỉ, hải đảo sơn hà trổi bản
ca thi. Đồng hoà vận điệu mừng vui".
Tiếp nhận Đấng
Christ là bước quan trọng thứ nhứt. Nhưng rồi chúng ta phải tiếp tục để cho
Ngài cai trị trong đời sống của chúng ta. Trong khi Ngài còn sống ở đây trên đất,
Chúa Jêsus đã gặp gỡ nhiều đoàn dân đông, họ đã sẵn sàng và bằng lòng tiếp nhận
Ngài. Song họ hết thảy chưa sẵn sàng để cho Ngài cai trị. Họ muốn Ngài làm mọi
việc y theo cách thức của họ … chớ không lòng vòng theo cách khác.
Có nhiều người
ngày nay, họ sẵn lòng lắm khi nhận lãnh mọi thứ tốt lành mà Đấng Christ muốn hiến
cho họ. Nhưng họ không muốn Ngài nắm lấy quyền bính về đạo đức trong làm ăn
buôn bán, về các bộ môn giải trí, về ngôn ngữ họ sử dụng khi ở dưới áp lực, hay
hình ảnh phô trương của họ. Họ không muốn Chúa Jêsus nắm quyền cai trị nơi họ
sinh sống, hay ai mà họ sẽ hẹn hò, hoặc ai mà họ sẽ cưới xin, hay loại sự nghiệp
nào mà họ phải chọn.
Nếu bạn thử
TIẾP NHẬN Đấng Christ mà không để Ngài CAI TRỊ trong đời sống của bạn, bạn sẽ mất đi một thứ:
[JOY] PHƯỚC. Bạn
thấy đấy, lưỡng lự và giả hình có thể hất [JOY] PHƯỚC ra khỏi đời sống của bạn. Rồi sẽ đến một thời điểm
khi bạn phải nhìn nhận rằng bạn không đánh lừa được ai hết.
Bên cạnh đó,
phần nhiều người trong chúng ta đang làm một việc khá tệ hại, ấy là điều hành
cuộc sống mình bằng chính sức riêng của mình. Chúa Jêsus vốn biết rõ điều gì sẽ
ban bố [JOY] PHƯỚC
cho bạn. Ngài biết người nào phù hợp với bạn nhất trong hôn nhân. Ngài biết loại
công việc nào bạn có thể đảm đương. Cần phải nói rằng [JOY]
PHƯỚC được tạo ra là do sự vâng lời. Câu nói ấy
tóm tắt rất hay.
3. Khổ
thứ ba dạy: CÓ [JOY] PHƯỚC KHI HẠNG TỘI NHÂN ĂN NĂN
"Chúa
đến tiêu diệt ác khiên bịnh tật! Tật lê không sanh trên đất, Chúa đến đem lại
suối phước chân thật, tràn ngập mọi vùng hoạ ương".
Tội lỗi hứa
hẹn hạnh phúc. Nhưng tội lỗi thải ra lo buồn. Satan hứa với Ađam và Êva rằng ăn
trái cấm sẽ khiến họ ra khôn ngoan. Thay vì thế, tội lỗi mang lại sự rủa sả khủng
khiếp và nuối tiếc không dứt.
Đấy là những
gì bài ca nói tới khi chỉ nhắc toàn là hoạ ương. Tội lỗi luôn luôn đem lại sự rủa
sả cay đắng. Nhưng có [JOY] PHƯỚC khi một tội nhân biết ăn năn. Đừng để cho cụm từ
đó, “ăn năn”,
chặn chơn của bạn lại. Từ gốc Hylạp “meta noeo” nói tới một tâm trí đã thay đổi. Khi
bạn ăn năn, bạn đồng ý với Đức Chúa Trời những gì bạn đã làm, quả thật, là SAI TRÁI. Bao lâu bạn tìm cách hợp lý hoá thực sự chẳng
có gì sai với những gì bạn đã làm, bạn không thể ăn năn … và bạn không thể tìm
gặp [JOY] PHƯỚC
thật sự. Sự ăn năn đem [JOY] PHƯỚC đến bằng những phương thức thật lạ lùng.
Tôi nghe kể
một câu chuyện minh hoạ cho luận điểm nầy theo một cách rất thú vị. Một nhà văn
có tên là Bret Harte đã viết một câu chuyện nói về Miền Tây Hoang Dã, đề tựa
là: “The Luck of
Roaring Camp”. Roaring Camp
là Camp chỉ
Chắc chắn
là Cherokee Sal đã có thai và sắp sinh một em bé. Nó chết lúc còn sơ sinh, và
chẳng có biết cha nó là ai!?! Mấy người kia đặt đứa bé gái vào một cái hộp lót
bằng mấy miếng giẻ rách cũ. Không cứ cách nào đó sự việc dường như không đẹp
cho lắm, vì vậy một trong mấy người đàn ông kia đã đi 80 dặm để mua cái nôi
Rosewood. Khi họ sắp mấy miếng giẻ và đứa trẻ vào cái nôi mới xinh đẹp kia, mấy
miếng giẻ coi cũng không thích hợp lắm. Vì thế người khác đã đi đến Sacramento
Việc kế tiếp
bạn đã biết đó, một trong mấy gã đàn ông cao lớn kia đã khom người xuống dùng
tay và hai đầu gối lau cái sàn nhà cho đến khi không còn có chỗ bẩn nữa. Tất
nhiên, kế tiếp là mấy bức tường và trần nhà … mấy cánh cửa sổ bẩn thỉu thấy mà kinh.
Vì vậy, họ đã rửa mấy bức tường và trần nhà, rồi họ treo mấy bức màn trắng sạch
sẽ lên các cánh cửa sổ.
Nhiều thứ bắt
đầu trông tươm tất hơn trước nhiều lắm. Nhưng họ sớm nhận ra là họ phải thôi
không chè chén và đánh nhau nữa. Cuối cùng, đứa trẻ cần phải ngủ nhiều, và có
những đứa trẻ không thể ngủ được khi có cãi lộn ầm ĩ. Bên cạnh đó, đứa trẻ
không thích giọng nói giận dữ hay những khuôn mặt đang nhíu mày lại. Vì vậy
cánh đàn ông đã mĩm cười và ăn nói với giọng dễ chịu, vui vẻ. Và, khi trẻ thơ sẽ
không bị bỏ lại một mình, họ đặt cái nôi ngay lối ra vào của khu mỏ và có một
người ở gần kề nó đang khi nhiều người khác làm lao động.
Thế rồi, có
người để ý thấy lối vào mỏ sao mà bẩn thỉu quá. Vì vậy, họ đã trồng một số hoa
và dựng nên một khu vườn nhỏ gần bên cái nôi. Rồi khi họ làm lao động, nhiều người
tìm kiếm những hòn đá nhỏ chiếu sáng để họ có thể nhìn thấy đứa trẻ gật gù a ê
với món đồ chơi. Nhưng khi họ đưa mấy hòn đá nhỏ xuống gần nó, họ thấy hai bàn
tay của họ trông đen đúa và dơ bẩn làm sao ấy. Và họ không muốn gây lo sợ cho đứa
trẻ với mái tóc xù xì và hàm râu man dã của họ. Không lâu sau đó thì cửa hàng tạp
phẩm đã bán hết xà bông và dao cạo râu.
Đứa trẻ đã
làm thay đổi mọi sự. Và câu chuyện ấy cung ứng một hình ảnh nói tới cách thức
Con Đức Chúa Trời có thể làm biến đổi đời sống của chúng ta. Có phải Con Trẻ
thành Bếtlêhem đã làm thay đổi đời sống của bạn không?
4. Khổ sau
cùng dạy: CÓ [JOY] PHƯỚC KHI LẼ THẬT CAI TRỊ VỚI ÂN ĐIỂN
"Lẽ chánh ơn lành Chúa đem cai trị! Làm cho muôn dân
khai trí, thấy rõ vinh quang chính nghĩa trị vì. Lòng đại từ Ngài lạ thay!”
Câu sau
cùng nầy thuật lại lý do tại sao Chúa Jêsus đem [JOY]
PHƯỚC lại. [JOY] PHƯỚC đến vì Ngài cai trị với một sự cân đối LẼ CHÁNH và ƠN LÀNH
thật trọn vẹn. Bạn thấy đấy, có khi lẽ thật không phải là rất giàu ơn đâu. Khi
tôi nghe ai đó nói: “Được, tôi chỉ nói như thế thôi”. Tôi biết có lẽ
họ đã làm mất lòng ai đó bằng cách nghiêng nhiều về LẼ
THẬT và ít về ÂN ĐIỂN. Tôi thích câu nói
xa xưa nầy:
“Lẽ chánh mà không có tình yêu thương
thì là chủ nghĩa giáo điều; yêu thương mà không có lẽ thật thì chỉ là tình cảm,
còn lẽ chánh cùng với tình yêu thương thì mới là Cơ đốc giáo chơn thật”.
Chúa Jêsus đem
[JOY] PHƯỚC lại
vì Ngài là sự cân đối trọn vẹn về lẽ chánh và ơn lành. Ngài là đường đi, lẽ thật
và sự sống.
Tôi nghe kể
một câu chuyện nói về một người cha kia, ông ta đã tìm được cách pha trộn lẽ
chánh và ơn lành vào dịp Lễ Giáng Sinh năm nọ. Ông và gia đình ông làm một bối
cảnh Chúa Giáng Sinh ngay trước sân nhà mình. Sau cùng, tất cả các bức tượng đều
được đặt vào đúng vị trí: Mary, Giôsép, Con Trẻ nằm trong máng cỏ, các thiên sứ,
mấy gã chăn chiên, và nhiều con thú khác nữa. Khi ấy, bé Scott đến mang theo
món đồ chơi mà nó ưa thích: con Tyrannosaurus Rex, Vua của loài khủng long. Đây
là một con thú làm bằng plastic, bạn phải thổi phồng lên. Nó cao hơn bối cảnh
Chúa Giáng Sinh, trông dữ tợn lắm, to cao, màu xanh lá cây … và nhất định là chẳng
có chỗ cho nó.
Người cha đã
tìm cách giải thích cho Scott hiểu rằng loài khủng long đã tồn tại hàng ngàn năm
trước khi con trẻ Jêsus ra đời. Ông nói cho nó biết loài thú thời tiền sử không
tùy thuộc vào bối cảnh Chúa Giáng Sinh. Nhưng cậu bé lấy làm buồn bã khi cha nó
pha trộn ân điển với lẽ thật. Lẽ thật là, một con Khủng Long không thuộc về nơi
đó, mà là do ân điển, người cha đặt món đồ chơi nó ưa thích ra phía sau bối cảnh.
Vì vậy, con khủng long dữ tợn Tyrannosaurus Rex cứ lởn vởn bên máng cỏ và mọi
thứ khác.
Trên thực tế,
con quái thú kia lởn vởn bên máng cỏ có thể sẽ chẳng có ở chỗ đấy theo như bạn
suy nghĩ. Có một câu chuyện Giáng Sinh mà có ít người nghĩ tới vào dịp Lễ Giáng
Sinh. Khải huyền 12 mô tả sự ra đời của Đấng Christ theo cách nầy: “Đoạn, trên trời hiện ra một dấu lớn: một người đàn bà có mặt
trời bao bọc, dưới chân có mặt trăng, và trên đầu có mão triều thiên bằng mười
hai ngôi sao..người có thai, và kêu la vì nhọc nhằn và đau đẻ. Trên trời cũng
hiện ra một dấu khác nữa: là một con rồng lớn sắc đỏ, có bảy đầu, mười sừng, và
trên đầu có bảy mão triều thiên. Đuôi kéo một phần ba các ngôi sao trên trời, đem
quăng xuống đất; con rồng ấy chực trước người đàn bà gần đẻ, hầu cho khi đẻ ra
thì nuốt con người đi. người sanh một con trai, con trai ấy sẽ dùng gậy sắt mà
cai trị mọi dân tộc; đứa trẻ ấy được tiếp lên tới Đức Chúa Trời, và nơi ngôi
Ngài” (Khải huyền 12:1-5).
Phần kết
luận:
Lẽ thật, ấy
là một con khủng long đang lởn vởn bên chiếc máng cỏ thì thích ứng hơn là chúng
ta có thể nhận biết. Đối với mỗi một người chúng ta, có một nhân vật tánh tình
hăm he, hắn đe doạ cướp [JOY] PHƯỚC khỏi chúng ta. Nhưng trong dịp Lễ Giáng Sinh,
chúng ta có thể nhớ rằng Con Trẻ nằm trong máng cỏ thì mạnh bạo hơn hết thảy
loài “khủng long”
hay loài “rồng”
trong đời sống của bạn hay của tôi. Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta Đắc Thắng
nhờ vào Món Quà Con của Ngài. Và đấy là lý do tại sao chúng ta có thể hát xướng: PHƯỚC CHO NHÂN LOẠI!
[JOY] PHƯỚC thật sẽ thuộc
về bạn trong dịp Lễ mừng Chúa Giáng Sinh nầy nếu bạn chịu TIẾP NHẬN Đấng Christ, ĂN NĂN
mọi tội lỗi của mình, rồi để cho Chúa Jêsus dùng
Lẽ Chánh và Ơn Lành CAI TRỊ trong đời sống của bạn.
Chúng ta cần phải nhìn qua bên kia thứ kim tuyến và những ngọn đèn hào nhoáng nọ
để nhìn thấy cớ tích thật về [JOY] PHƯỚC. Phước cho nhân loại! Chúa đang ngự đến! (Cầu nguyện).
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét